Análisis de la película La ladrona de libros

La película La ladrona de libros está basada en el libro “La Ladrona de Libros” de Markus Zusak. Cuenta la historia de Liesel, una extraordinaria y valiente joven enviada a vivir con una familia de acogida en la Segunda Guerra Mundial en Alemania. Ella aprende a leer con el apoyo de su nueva familia y Max, un refugiado judío que se esconde debajo de las escaleras. Para Liesel y Max, el poder de las palabras y la imaginación se convierten en el único escape de los tumultuosos acontecimientos que suceden a su alrededor. La ladrona de libros es una afirmación de la vida y la historia de supervivencia de la resistencia del espíritu humano.

Como lo dije anteriormente, la película se desarrolla en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, en donde Adolfo Hitler impuso un sistema funcionalista porque controlaba a los medios de comunicación para favorecerse políticamente.

Además, las personas que en aquel tiempo querían aprender a leer y a escribir, como la protagonista de la película, eran personas críticas, que a pesar de los impedimentos que existían en esos tiempos, no se rendían y continuaban con su proceso de aprendizaje.

Mapa conceptual 5: Funcionalismo y criticismo como actitudes ideológicas

Cuadro comparativo entre Funcionalismo y Criticismo

CUADRO COMPARATIVO
FUNCIONALISMO	CRITICISMO
DIFERENCIAS
·         Escuela: Mass Communication Research	·         Escuela: Kritische Theorie (Escuela de Frankfurt)
·         País donde surgió: Estados Unidos	·         País donde surgió: Alemania
·         Personaje destacado: Paul Felix Lazarsfeld	·         Personaje destacado: Theodor W. Adorno
·         Metodología:Positivista(positivismo) Preescribe la forma en que deben funcionar los medios de comunicación	·         Metodología: Negativa Rechaza la forma en que funcionan los medios de comunicación
·         Perspectiva: interna Trabaja dentro de un marco ideológico determinado	·         Perspectiva: externa Se opone a la totalidad de un marco social
·         Se pregunta qué deben hacer los medios de comunicación para que un sistema de poder cumpla sus objetivos (sin poner en tela de juicio dicho sistema)	·         Se opone a un sistema de control social y, por extensión, critica el papel de los medios de comunicación en él
·         Se basan en estudios culturales consensuales	·         Se basan en estudios culturales críticos
·         Reflexiona a posteriori (Después de examinar un asunto concreto) Actúa y luego piensa	·         Es apriorística (Antes de examinar un asunto concreto) Piensa y luego actúa
·         Considera que los medios de comunicación son integradores sociales (sistemas al servicio social)	·         Consideran que los medios son controladores sociales
SEMEJANZAS
·         No debe identificarse automáticamente con la epistemología y metodologías del empirismo positivista	·         Tampoco puede afirmarse su adscripción a una epistemología o metodología particulares
·         Ambas son actitudes ideológicas
·         Ambas pueden darse dentro de una misma escuela o tradición de investigación
·         Estas dos actitudes ideológicas dependen básicamente de enfoques políticos
·         Sería reduccionista pensar que el funcionalismo es estadounidense y el criticismo, alemán, por lo cual estás actitudes son consideradas universales. Este carácter universal no se aplica solamente a lo geográfico-político
·         La lucha política y filosófica entre funcionalismo y criticismo en los siglos XX y XXI es una lucha que gira sobre el problema de los mass-media en contextos de economía de mercado.
PALABRAS CLAVE: ·         A posteriori ·         Actitudes ideológicas ·         Adorno ·         Apriorística ·         Controladores sociales ·         Estudios culturales ·         Integradores sociales ·         Kritische Theorie (Escuela de Frankfurt) ·         Lazarsfeld ·         Mass Communication Research ·         Medios de comunicación ·         Positivismo ·         Sistema de control social

Ficha 2 de la lectura N°5

FICHA N°	ELABORA:  Alejandra Echeverri Garzón
Autor(es):	Antonio Pineda Cachero
Título:	Funcionalismo y criticismo como actitudes ideológicas en la Teoría de la Comunicación
Tipo de publicación:	Libro___ Artículo __X__ T. de grado ____ Doc. Electrónico__X__ Ensayo____ Cap. de libro____
Datos editoriales (editorial, ciudad, año, nº, vol, edición, http, fecha consulta, etc.)	Diálogos de la comunicación: Revista académica de la Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social, N°78, ENERO – JULIO 2009. file:///C:/Users/user/Downloads/DialnetFuncionalismoYCriticismoComoActitudesIdeologicasEn-3719703.pdf Pag: 1- 11 Fecha de consulta: 09 de marzo de 2014
Ubicación:	Web
Contenido: (Definición de las nociones, categorías o conceptos clave, deben transcribirse literalmente entre comillas e indicando el número de la pág.)	“Aunque Estados Unidos y Alemania son “los centros principales en los que surge y se desarrolla la investigación sociológica de la comunicación social” (Santos, 1986: 243), sería reduccionista pensar que el funcionalismo es “estadounidense” y el criticismo “alemán”, o incluso europeo” (Pag: 6)	Palabras clave: (En orden de importancia)
		a)     Critismo b)     Alemania c)     Funcionalismo d)Estados Unidos
Paráfrasis ( explicación del contenido con palabras propias)	A pesar de que el Funcionalismo nació en Estados Unidos y el Criticismo en Alemania, no significa que no se hayan desarrollado en otros países que no sean estos dos. Es por esto que, ambas posturas son consideradas actitudes universales ante la comunicación de masas.
Observaciones:  (o comentarios de quien elabora)	Estoy de acuerdo con lo que plantea el autor (Pineda, 2009) cuando plantea esta cita. Considero que tanto el funcionalismo como el criticismo son actitudes ideológicas universales. Un ejemplo muy claro de esto, se pudo observar durante la película “La doctrina del Shock”, en donde se evidencia que varios países (diferentes a Estados Unidos y Alemania) adoptaron el pensamiento funcionalista. Entre estos se encuentra Chile, durante el mandato del presidente Augusto Pinochet (fue dictador de dicho país desde 1973 hasta 1990) y el Reino Unido cuando Margaret Thatcher fue primera ministra desde 1979 a 1990. Ambos personajes entablaron una amistad y aplicaron a estos países, la ideología de la Escuela de Chicago.

Ficha de lectura N°5: Funcionalismo y criticismo como actitudes ideológicas en la Teoría de la Comunicación

FICHA N°5	ELABORA: Alejandra Echeverri Garzón
Autor(es):	Antonio Pineda Cachero
Título:	Funcionalismo y criticismo como actitudes ideológicas en la Teoría de la Comunicación
Tipo de publicación:	Libro___ Artículo _X_ T. de grado ____ Doc. Electrónico _X_ Ensayo____ Cap. de libro____
Datos editoriales (editorial, ciudad, año, nº, vol, edición, http, fecha consulta, etc.)	Diálogos de la comunicación: Revista académica de la Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación Social, N°78, ENERO - JULIO 2009. file:///C:/Users/user/Downloads/DialnetFuncionalismoYCriticismoComoActitudesIdeologicasEn-3719703.pdf Pag: 1- 11 Fecha de consulta: 09 de marzo de 2014
Ubicación:	Web
Contenido: (Definición de las nociones, categorías o conceptos clave, deben transcribirse literalmente entre comillas e indicando el número de la pág.)	“La historia de la investigación sobre comunicaciones de masas responde, en grandes líneas, a dos posiciones identificables ideológicamente como contradictorias: una, de rechazo del sistema social imperante a través de la crítica a la cultura de masas y a la dependencia cultural,  y otra, de aceptación del sistema desde un elogio a la función social, participación y cohesión  que posibilita el fenómeno comunicativo.” (Pag: 2-3)	Palabras clave: (en orden de importancia)
		a)     Posiciones ideológicas Contradictorias b)     Sistema social c)     Cultura de masas d)     Fenómeno comunicativo
Paráfrasis ( explicación del contenido con palabras propias)	Durante muchos años se han venido haciendo estudios sobre la comunicación de masas. Debido a esto, los investigadores encontraron que existen dos actitudes ideológicas contradictorias: el criticismo y el funcionalismo. El criticismo, se opone a toda costa al sistema social. Además, culpa a los medios de comunicación (“Industria cultural”)  de ser los creadores de la cultura de masas. Por otro lado, el funcionalismo defiende al sistema y por ende a los medios. Este tipo de posición ideológica enaltece a los mass media por su función social, participación y cohesión  que posibilita el proceso comunicativo.
Observaciones:  (o comentarios de quien elabora)	Tanto el criticismo como el funcionalismo tienen sus ventajas y desventajas. Personalmente no me inclino extremadamente a alguna de las dos posturas, es decir, estoy en un punto intermedio. El criticismo rechaza por completo a los medios de comunicación, otorgándoles el adjetivo de “controladores sociales”. Es cierto que, en algunos casos, los medios pueden llegar a controlar a sus audiencias pero hoy en día, este público o las masas (como lo llaman los criticistas) está volviéndose más críticos frente a lo que sucede en el entorno y no creen totalmente todo lo que se propaga a través de medios como la televisión, la radio o la prensa. El internet (considerado el medio de comunicación más reciente) ha contribuido de una manera significativa para que la audiencia exprese sus quejas  con un pensamiento crítico y reflexivo. Esto se puede observar en las interacciones que se dan con las  redes sociales como Facebook o Twitter, en donde las personas manifiestan sus inconformidades y muchas veces son escuchadas. Por otro parte, el funcionalismo elogia de una manera gigantesca a los medios, considerándolos “integradores sociales”. Hay que tener en cuenta que muchas veces estos excluyen a algunas comunidades culturales como las negritudes y los indígenas.

Mapa conceptual 4: Cronología de la sociología de la comunicación

Ficha de lectura N°4: Cronología de la sociología de la comunicación

Ficha No.4

Nombre: Alejandra Echeverri Garzón.

Curso: Teorías de la Comunicación

Nombre del texto: Cronología de la sociología de la comunicación

Tipo de texto: Artículo de revista

Referencia bibliográfica: PEÑA ACUÑA, Beatriz (2002): Cronología de la Sociología de la Comunicación. Revista de SEECI. Nº 9. Noviembre. Año V. Páginas: 1-13 http://www.ucm.es/info/seeci/Numeros/Numero 9/InicioN9.html

Palabras desconocidas

• Behaviorista: Teoría psicológica desarrollada en los Estados Unidos de América en el siglo XX, que establece que todos los aspectos importantes del comportamiento y de las personas se aprenden y se pueden modificar o cambiar variando de las condiciones externas que tengamos los seres humanos pero lo más importante es en el comportamiento de los niños cuando se están educando en etapas preescolares y la formación de su carácter.

• Diacrónico: Desarrollo o sucesión de hechos a través del tiempo.

• Sincrónico: Simultáneo, que ocurre o se desarrolla a la vez que otra cosa.

• Unicidad: cualidad de ser único, irrepetible, solo, singular.

Palabras clave

• Agenda setting

• Aguja Hipodérmica

• Bala mágica

• Efectos

• Gatekeeper

• Interaccionismo simbólico 

• Leader

• Pragmática

• Posmodernismo 

• Receptor 

• Semiótica

• Teorías sociológicas

Ideas principales:

Estudios sobre el emisor en los años 30

• A los estudios de la Escuela de Frankfurt (1920-1930) pertenecerán  Adorno, Horkheimer, W. Benjamin, H. Marcuse y J. Habermas. Es la escuela crítica. Introducen el concepto de industria de la cultura: detrás de ella se acaba defendiendo a la clase superior y al capitalismo.

• Laswell (1927-1948) teoriza sobre efectos con teoría de la bala mágica o de la aguja hipodérmica (efectos directos y uniformes: método estímulo-respuesta).

• Blumer estudia la perspectiva del interaccionismo simbólico en el estudio del receptor, hacía hincapié en los aspectos microsociológicos y psicosociales.

• Kurt Lewim estudia al gatekeeper (personas que filtran la información). Aclara que esta labor no sólo le corresponde a los directores poderosos de los medios de comunicación.

• Hovland estudia el análisis psicológico de los efectos de los Media. Considera¿que es menos importante el mensaje. Según él existen tres variables para cambiar las actitudes de la audiencia: la atención, la comprensión y la aceptación.

Estudios sobre el receptor en los años 1940-1950

• Nace la investigación norteamericana funcionalista la teoría de los usos y gratificaciones, de la interpretación y memorización y exposición selectivas y  los estudios de grupos, líderes e influencia personal.

• Los individuos son selectivos y es más eficaz la comunicación interpersonal.

• Two step flow = Lider de opinión (mediador)

• Lazarfeld es un personaje importante durante esta época. Este pone el relieve de la importancia de las relaciones sociales en el proceso de comunicación.

• En  1954, Lazarfeld, Berelson y Gaudet hicieron un estudio y se dieron cuenta que los medios de masas alcanzaban a muchas personas directamente, sin la función mediadora de los líderes.

• Merton (uno de los discípulos de Lazarfeld) descubre que la influencia es mayor entre individuos del mismo estrato social.

• Roger y Shumacher clasifican tres tipos de leader (mediador): 

a) Leader de opinión estimulador.

b) Liderazgo legitimador.

c) Liderazgo instrumental.

• Las principales características de un leader son: mantienen una postura de competencia, son accesibles y sociables, tienen contacto con personas extrañas y con fuentes de información.

• McLuhan (1962) se preocupa por la intuición sobre los efectos; el cambio social por cambio de tecnología; la transformación de la cultura, valores y actitudes y el dominio de los valores culturales a través de los políticos que dominan los medios de comunicación.

• Umberto Eco, Peirce, Morris, Jacobson y Sausure pertenecen a la Semiótica. Estos dos últimos son considerados los padres de la semiótica(Teoría general y ciencia que estudia los signos, sus relaciones y su significado)

• Umberto Eco añade un elemento: la multiplicidad de códigos.

• Otra aportación en la teoría de Eco es que los destinatarios no reciben mensajes sino conjuntos textuales; no comparan los mensajes con códigos sino con un conjunto de prácticas textuales depositadas; los destinatarios no reciben un solo mensaje, sino muchos, tanto en sentido sincrónico como diacrónico. Además, habla de intertextualidad, de la lectura semántica y de la lectura crítica.

Estudios de los años sesenta a setenta

• Se da los estudios sobre el mensaje, el análisis del contenido, la semiótica, el estudio sobre los efectos cognitivos- la agenda setting, clima de opinión, tematización y cultivo.

• Se da la fenomenología social europea de Alfred Schutz.

• Tuchman ve al comunicador como un constructor de un tipo de discurso determinado, y en última instancia de una realidad social.

• En los años 70 se produce el avance de la sociología cognitiva, el interaccionismo simbólico (Goffman) y etnometodología (Garfinkel y Cicourel) en Iberoamérica.

Estudios de los años setenta y ochenta

• Hoggart, Raymond Williams y el historiador E. P. Thompson son los representantes son los críticos anglosajones de raíz marxista.

• Se cuestionaba la legitimidad del análisis cultural elitista y se convertía a la cultura popular en aspecto central de cualquier estudio de la cultura en general.

• Adoptan un concepto antropológico de cultura como modo de vida, que les permite el estudio de rituales, subculturas juveniles, literatura femenina, especialmente diversos tipos de programas de televisión, y cualquier práctica cotidiana que consideran merecedora de su interés.

• Los mensajes de los medios de comunicación son más polisémicos y tienen más posibles interpretaciones de lo que se puede suponer.

• Aportan una forma de interpretar encoding/decoding.

• El mensaje está sujeto al trabajo simbólico de codificar, plasmado constantemente en formas textuales establecidas.

• Las operaciones de codificar y descodificar no son necesariamente simétricas.

Preguntas que genera el texto:

1) En el texto (pag 10) se dice que en los años setenta y ochenta  los autores aportan una forma de interpretar encoding/decoding. ¿En qué consisten estos términos?

2) Hovland (pag 4)  dice que existen tres variables para cambiar las actitudes de la audiencia: la atención, la comprensión y la aceptación. ¿A qué se refiere este autor con cada una de esas variables?

Propósito del autor: 

Este artículo pretende ofrecer una cronología de autores y teorías de modo sistemático desde los años 30 hasta los años 80. Mediante este texto pretendemos que el lector encuentre un instrumento útil para adentrarse en el estudio de la Sociología de la Comunicación y, en concreto, los estudios sobre los efectos de los medios de comunicación sobre el receptor. 

Toma de posición: Durante varias épocas, diferentes autores de distintas escuelas (Escuela de Frankfurt, Escuela funcionalista, entre otras) han analizado cada uno de los componentes del proceso de comunicación (el emisor, el receptor, el mensaje, el canal, el código…). También, han estudiado los impactos que tienen los medios de comunicación en los receptores y cómo estos últimos reciben los mensajes. 

La autora (Peña, 2002), cita a Umberto Eco y a otros personajes para referirse a la semiótica, comprendida esta como  una teoría general y ciencia que estudia los signos, sus relaciones y su significado. La semiótica es de suma importancia en el proceso de comunicación, pues a la hora de establecer un diálogo con otra persona es importante tener códigos o signos en común, para que así se establezca un buen entendimiento e interpretación por parte y parte y que el mensaje se codifique de manera adecuada. 

Además, durante los años sesenta nace el término de agenda setting (conocida en español como Teoría del establecimiento periodístico de temas de discusión) , la cual es una teoría que postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. En otras palabras, la agenda setting es una tendencia temática que imponen los medios de comunicación para que todas las personas hablen de algún hecho. Por ejemplo, la agenda setting de este fin de semana en los medios de comunicación colombianos estuvo basada en las elecciones del Congreso. Estos nos empaparon de tantas noticias relacionadas con ese tema, que todos los ciudadanos colombianos, en sus charlas cotidianas, hablaban de dicho acontecimiento.

Finalmente, es sumamente importante dejar claro que la pregunta por el emisor es analizada por la sociología, mientras que, la pregunta por el receptor le corresponde a la psicología.